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Autor |
Mensaje |
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Alonso Sergio |
 Publicado: 2016-08-03 01:43:28
Yo creo que no solo esa afirmación es falsa, sino que Perú tiene buenas posibilidades de clasificar al mundial de Rusia. Yo creo que en este momento el mejor equipo de Sudamérica es Chile, lo ha demostrado de sobra, luego está Argentina, un poco más atrás Colombia y hay que ver qué pasa con dos grandes como Brasil y Uruguay, ahí está la clave. Los brasileños ya mostraron que están en declive a partir del 1-7 que sufrieron con Alemania y en las dos Copas América que disputaron no dieron señales de mejoras. A Uruguay se le agotó esta camada de jugadores que llegó a la semifinal en el Mundial de Sudáfrica 2010 y después ganó la Copa América en Buenos Aires. Entonces ahí puede haber un espacio para Perú… Para Gareca es todo un desafío, ojalá le vaya bien…
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bogado3030 |
Publicado: 2016-08-03 01:43:33
Saludos |
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Alonso Sergio |
Publicado: 2016-08-03 03:46:10
https://www.youtube.com/watch?v=oAAs2srfvgw
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carrevi |
Publicado: 2016-08-03 16:01:54
Saludos y un mate. |
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Hugo Andrés De Simone |
Publicado: 2016-08-03 17:09:37 |
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carrevi |
Publicado: 2016-08-03 17:55:47 |
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Hugo Andrés De Simone |
Publicado: 2016-08-03 19:05:55 |
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Alonso Sergio |
Publicado: 2016-08-03 19:12:42
“…Por eso en otro tango, ,”Esta noche me emborracho”, Discépolo, que es un gran filósofo existencial, cuando ve salir a la que fue su amor de un cabaret, dice una frase maravillosa, digna de Góngora: “Fiera venganza la del tiempo”, dice cuando ve el bagallo. Claro, no sabemos cómo está él, porque éste ve a esa mujer y dice: “qué bagallo, qué horror, y pensar que hace diez años fue mi locura”, pero por ahí la mina lo mira a él y está pensando lo mismo, “pensar que éste hace diez años fue mi locura”. Y esto es lo que vemos. ¿Qué ve él en ella? Ve el paso del tiempo: “y pensar que hace diez años fue mi locura” y hoy es un horror, fiera venganza la del tiempo. ¿Y cuál es la venganza del tiempo? Que nos mata de a poco, por eso esta mujer está más fea que hace diez años, porque sencillamente – y perdón por esta cosa horrible que voy a decir – hoy se parece más al cadáver que va a ser que hace diez años. Y esto es progresivo: nosotros mañana nos vamos a parecer más al cadáver que vamos a ser que hoy, porque el tiempo es así, el tiempo deviene y nos mata.
Entonces, para no tomar conciencia de esto, de lo que acaba de tomar conciencia el personaje de Discépolo: “fiera venganza la del tiempo”, miren lo que es esto, hace diez años era hermosa, “le saqué el pan a la vieja, me hice ruin y pechador”. Éste es un gran tango. Todas las cosas horribles que hizo por ésa que era una hermosa mujer y ahora es un horror, devastada por el tiempo. Entonces el tipo no resiste. ¿Y qué es lo que no resiste? Lo que no resiste es la presencia, la asunción, el conocimiento que le llegó abrupta y profundamente: el pasaje del tiempo. Y él de alguna manera debe estar sintiendo que eso le ha pasado a él también. Por eso cuando mueren los otros morimos nosotros también. La muerte no es un simple espectáculo. El tipo del tango de Discépolo, cuando dice “fiera venganza la del tiempo”, lo está pensando a partir de sí mismo. Fiera venganza la del tiempo. ¿Se estará vengando el tiempo también así de mí? Si yo la veo a ella tan deteriorada, ¿cómo estaré yo? Eso no puede evitar preguntarse. Entonces el tango recuerden cómo termina, es absolutamente genial: “Este encuentro me ha hecho tanto mal / que si lo pienso bien termino envenenao”. Este encuentro me ha hecho tanto mal que si lo pienso bien… o sea, mejor no lo pienso bien. O sea, ojo: la filosofía, que es pensar bien, te envenena. Hay muchos que, si piensan las cosas adecuadamente, dicen: no, yo me bajo ya mismo. “Cachá el bufoso y chau / vamo a dormir” dice Discépolo. Entonces en este tango dice: “Este encuentro me ha hecho tanto mal / que si lo pienso bien termino envenenao”, entonces ¿de qué se trata? De no pensarlo bien. Por eso el tango termina también gloriosamente. “Esta noche me emborracho bien / me mamo bien mamao / para no pensar” Ustedes observen la densidad filosófica de ese tango de Discépolo: “para no pensar”. El terror a pensar, porque acaba de descubrir en el ser que alguna vez amó la presencia del paso del tiempo y se da cuenta que el paso del tiempo mata. Entonces ahí es donde advertimos que morimos, en el pasaje del tiempo que vemos en los otros y que trasladamos auténticamente a nosotros, cuando nos atrevemos. Este tipo no se atreve, sabe que, si traslada ese conocimiento a sí, se envenena y entonces se emborracha para no pensar. El alcohol ya no está de moda, pero los sucedáneos del alcohol para no pensar son hoy infinitos.”
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bogado3030 |
Publicado: 2016-08-03 20:30:44 |
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Hugo Andrés De Simone |
Publicado: 2016-08-03 22:20:19
Un cordial saludo. El da-sein, (darse ahí), (el hombre) es un ser arrojado a la existencia, apoyado inexplicablemente sobre la nada y abocado fatalmente a la muerte. Esta última es la única certeza en el camino o derrotero . Ser y Tiempo. Era un existencialista neutro digamos. Sartre desde su existencialismo ateo sostenía "Profiter la vie", disfrutar la vida al máximo porque no hay nada más allá. Soren Kierkegaard (al cual adhiero) sostenía un existencialismo cristiano. Entre otras cosas decía que la ignorancia es un estado grave, pero más grave es ser ignorante de nuestra propia ignorancia. No saber que no sabemos. No saber que la muerte, en el concepto estricto, no existe como tal para el creyente. Los argentinos tuvimos un enorme existencialista que pasó fugazmente por bares y recintos literarios, se llamó Macedonio Fernandez equiparable a los grandes, Ortega y Unamuno incluidos. |
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